Marco Merlini Tărtăria: Rituális sír egy új ős felszentelésére egy neolitikus közepes méretű közösségben című, az academia.edu-n olvasható tanulmánya az 1961-ben Alsótatárlakán feltárt leletegyüttest elemzi. Cáfolja a korábbi kannibalizmus-elméletet, és egy idős nő, a tatárlakai úrhölgy (Milady Tărtăria) rituális újratemetését mutatja be. A Vincsa-kultúrához köthető sírgödörből a jeleket hordozó nevezetes táblák mellett 26 idol valamint spondylus karkötő és rituálisan összetört edények kerültek elő, melyek egy egységes szakrális kultusz részei voltak.
A tatárlakai sírból előkerült és az 1. ábrán látható idol írásemlék volta eddig nem tűnt fel a "szakmának", mert az ősvallás hieroglifikus jelhasználatának sajátos szabályait nem ismeri (1). A magyar hieroglif írás jeleinek és jelhasználati eljárásainak megismerése azonban szükséges általában a neolitikus és bronzkori hieroglifikus szövegek megismeréséhez és konkrétan a tatárlakai leletek értékeléséhez is.
1. ábra. A tatárlakai úrhölgy sírjában talált idol egy istenidéző szertartási szövegkönyv vázlata, az ábra bal oldalán az idol Rá "ragyogj/ragyogtál" hieroglifája, a jobb szélén pedig a székely írás "r" (ragyogj, ragyog, ragyogtál) rovásjele
A tanulmány részletei a Prehistory.it oldalon olvashatók. Ez utóbbi cikk a Tărtăria Projekt első eredményeit mutatja be, amelyet az Őskori Tudás Projekt támogatott, és amelyet a szerző, valamint Gheorghe Lazarovici professzor (a kolozsvári Erdélyi Nemzeti Történeti Múzeum Őskori Osztályának igazgatója) folytatott, aki egyben a tudományos koordinátor is. A Fókuszban a Tărtăria projekt kapcsolódik a MUSEU.M. európai projekthez is, amelynek célja az európai gyökerek virtuális múzeuma bejárható változatának megvalósítása.
Az 1. ábrán lévő idol egy istenidéző szertartási szövegkönyv vázlatát hordozza. Hasonló szövegvázlatok a Homo sapiens sapiens Európában való feltűnése óta, azaz kb. 40 - 50 ezer éve készültek Európában (2. ábra) és azóta is folyamatosan előfordulnak hasonlók a régészeti leleteken, vagy a népi, uralmi és vallási jelhasználatban. Ma is megtalálható egy példányuk az 531 táján a mervi oázisban készített magyar Szent Koronán (3. ábra).
Az istenidéző szertartási szövegkönyvek megértéséhez az a felismerés vezetett, hogy a ferde vonalak a ragyogj, ragyogtál, ragyogó szavak korabeli ősét rögzítik s ezek ilyen ismételgetésére az ősvallási istenidéző szertartásokon lehetett szükség. E szertartások ugyanúgy három részből álltak, mint az ábrákon bemutatott írásemlékek (magát az istenalakot is egy elolvasható, megérthető, gondolatrögzítő elemnek, mintegy képjelnek tekintve). Az első részben szólongatták és hívták az Urat a ragyogj szó ismétlésével. A középső részben megjelent az Isten, bekövetkezett az epiphania. A harmadik részben pedig búcsúztatták az urat a ragyogtál szó ismételgetésével.
2. ábra. A németországi Hohlenstein Stadel-barlangjának mamutagyarból faragott oroszlánembere, ferde vonalakkal (ragyogj, ragyogtál hieroglifákkal) a karján
A 3. ábrán lévő istenidéző szertartási szövegvázlat olvasata: Ragyogj, ragyogj, ragyogj Uram! Lyukó úr földje. Ragyogtál, ragyogtál, ragyogtál Uram.
Jegyzet
(1) A Szent Korona mervi eredeztetése elméletének szakma és nagyközönség általi megismerését informális cenzúra akadályozza. A lehetséges lépéseket azért nem teszi meg a kutatás, mert az írástörténeti szakterületen valójában nem is létező "szakmát" esetenként nem a tudományos cél vezérli.
Az előrelépéshez szükség van néhány alapfogalom tisztázására:
- Eszik-e, vagy isszák a magyar hieroglif írást?
- A tudományos igényű kritika módszertana.
Irodalom
Marco Merlini (2026): Tărtăria: Rituális sír egy új ős felszentelésére egy neolitikus közepes méretű közösségben (academia.edu)
Sándor Klára (1996): A székely írás megíratlan története(i?), Erdélyi Múzeum, 1996/1-2.
Varga Géza (2017): Magyar hieroglif írás, Írástörténeti Kutatóintézet, Budapest
Varga Géza (2021): A németországi Stadel-barlang 38-42 000 éves oroszlánemberének jelei
Varga Géza (2021): Istenidéző szertartás szövegkönyve a Szent Koronán
Varga Géza (2021): Istenidéző szertartás szövegkönyve a Telki környéki hun vascsaton
Varga Géza (2021): Ír bálvány "ragyogj" szójelekkel
Varga Géza (2022): Eszik-e, vagy isszák a magyar hieroglif írást?
Varga Géza (2026): Wikiszerkesztők a Szent Korona mervi eredeztetésének elméletéről
Nincsenek megjegyzések:
Megjegyzés küldése