H. Chung közreadott egy érdekes dolgozatot Az európai nemesség eredete - Távol-Kelet-Ázsia címmel az academia.edu-n. Ebben olyan gondoatmenetet fejt ki, amely egyeztethető a magyar hieroglif írás zsen "zsenge, zsendül, feltámad, újjászületik" hieroglifájának a kínai sen "fiatal növény, hajtás" jelével való kapcsolatáról írt véleményemmel.
1/a. ábra. Cikáda fibula az oroszországi Okunyevóból (H. Chung közli a Skvorcov - Rudnicki szerzőpáros cikkére hivatkozva)
1/b. ábra. A székely írás "zs" betűje, amely a magyar hieroglif írás zsen (zsenge, zsendül, feltámad, újjászületik) szójeléből alakut ki az akrofónia során és a kínai sen (fiatal növény, hajtás" jel megfelelője
H. Chung írja : "Köztudott, hogy a kabócák 7 és 17 év között féregként élnek a föld alatt. Az utolsó 7 napban kabócaként bújnak elő a földből és a fákon időznek, miközben párosodnak és előadják a párzási éneküket. A kabócáknak ezt az életmódját Ázsiában a halottak földből való feltámadásának szimbólumaként értelmezték. Legkésőbb a Han-korszak óta dokumentálják, hogy kabóca alakú jádefigurákat fontos emberek temetésén az elhunyt szájába helyezik. Jiangnanban például a 2. és 4. század között keltezett sírokban üres agyagedényeket találtak, a amelynek felső felét számos madárszerű agyagfigura díszítette. Köztük figurák is vannak amelyek kabócákként azonosíthatók (2. ábra). Ezek a sírleletek, más néven „szellempalackok” (魂甁) a halálból való feltámadás utáni vágyakozást fejezték ki. Addig a léleknek a földben kell maradnia (魂甁)."
A cikkben az alábbiakra emlékeztet:
1. A szent királyi klán fogalma egy archetípusos hsziungnu állami elem volt.
2. A független Szent Egyház katolikus rendszere kiváló helyet biztosított a hunoknak. A nemesség foglalta el az egyházi tisztségeket, és a nemességet és a királyokat szent fajnak nyilvánították (edel = adel). A nemesség vérvonala kék volt. (1)
3. Az államot a hun királyi klán magántulajdonában tartotta. Gyakran voltak örökösödési háborúk, de a hatalomért folytatott átfogó polgárháborúk, mint ahogyan az gyakran előfordult a perzsák, görögök és rómaiak esetében, ebben a konstellációban nem robbanhattak ki. A versenytársak számát, nevezetesen a lehetséges örökösök számát korlátozta.
4. Ez az alkotmány 1400 éves békét és folytonosságot biztosított Európának, ami a világ leghatalmasabb kontinensévé tette.
A zsen hieroglifa méhcskéknek gondolt fibulák formájában több példányban előkerült Childerik sírjából. Ezek képét H. Chung is közli.
Megtalálható a zsen hieroglifa kőkori ligatúrában (2. ábra), Árpád kori ezüstgyűrűn (3 ábra) és egy Halaf cserépdarabon is (4. ábra). Az elterjedtségből következtethetően ez egy kőkori eredetű világnézet és jelhasználat maradéka, amit a kínai és a hun kultúra megőrzött.
2. ábra. A világfát idéző Zsendülő Dana ragyog(j) olvasatú, kőkori marbellai mondat jelei (balra), valamint az ábra jobb szélén lentről felfele a székely írás "r" (ragyog), "d" (Dana) és "zs" (zsenge "zsendül, feltámad, újjászületik") jelei
3. ábra. Árpád kori gyűrű Somogyvárról az Égi ragyogó zsen ten "Égi ragyogó zsendülő/feltámadó isten" ligatúrával és az ábra jobb szélén fentről lefele a székely írás "zs" (zsenge), "nt/tn" (ten), "r" (ragyogó) és "g" (ég, égi) rovásjelei
4. ábra. Halaf cserépdarab (British Múzeum) a Zsen ős Él (mai magyarsággal: Zsendülő "újjászülető" ős Él) mondatjellel, a Halaf fazekas az Él istennevet az esőcseppek jelölésével rögzítette, az ábra jobb szélén fentről lefele a székely írás "zs" (zsen "zsendül, feltámad, újjászületik"), ős és "l" (Él, élő) jelei
Jegyzet
(1) Az adel szó az európai (germán) nyelvekben a népvándorlás és a kora középkor időszakától kezdve nemest, nemességet vagy előkelő származást jelent (például ófelnémet adal, modern német Adel). Az angol edling egy ritka, történelmi jogi kifejezés, amely a középkori walesi uralkodók hivatalosan elismert trónörökösét (törvényes vagy akár törvénytelen fiát, leggyakrabban a legidősebb szülöttet) jelentette. Az óangol nyelvben a királyi vérből származó hercegeket, nemeseket ætheling (vagy æþeling) névvel illették (az æthel jelentése "nemes", az -ing pedig a „valahonnan származó, valakinek a fia” képző). Amit magyarul könnyű "Etele fia" alakban értelmezni. Míg az angolszász ætheling általánosságban jelölt bárkit, aki királyi vérből származott (így egyszerre több herceg is viselhette a címet), addig a walesi kontextusú edling kifejezetten a kijelölt, konkrét trónörököst jelentette, aki az uralkodó után a trónra léphetett.
Ez a gondolatkör jelenhet meg Edelény nevében is.
Amikor a hunok a IV–V. században benyomultak Kelet- és Közép-Európába, maguk előtt tolták a különböző germán törzseket (gótokat, vandálokat, frankokat). Ez a hatalmas láncreakció és területváltozás nyomást gyakorolt az északnyugat-európai germán népekre is. Az angolok, szászok és jütök részben ezen általános európai instabilitás, részben a jobb földek és a római védelem megszűnése miatt hajóztak át Britanniába a 450-es évektől kezdve.
Az Attila udvarában járt római követ, Priszkosz szerint Attila hatalma olyan hatalmas volt, hogy még „az Óceán szigeteire” is kiterjedt. Néhány modern kutató (pl. Caitlin Green brit történész) eljátszott a gondolattal, hogy ez a megfogalmazás utalhatott Britannia keleti partjaira, ahol Attila esetleg névleges hűbérúri szerepet formálhatott.
Beda Venerabilis egy helyen felsorolja azokat a kontinensen maradt népeket, akiktől az angolszászok származnak vagy akikkel rokonok, és itt megemlíti a hunokat (Huni) is.
A szászok európai őshazájának egy részét Angriának hívták, amit hangzásbeli hasonlóság köt az Anglia és Onoguria nevekhez.
Az angolszász ékszereken tucatszámra fordulnak elő a hunok által is használt magyar hieroglifák (3. ábra).
Ezek együttesen támogatják H. Chung álláspontját, miszerint Európát egy hun származású (vagy neveltetésű - VG) arisztokrata réteg tette naggyá. Amihez azt tehetem hozzá, hogy a hun világnézet tükröződik a fennmaradt hun eredetű hieroglifikus írásemlékekben.
3. ábra. A Staffordshire kincs kardmarkolatgombja a világfa elolvasható ábrázolásával
A 3. ábrán a tulipánnal jelképezett világfát ábrázoló Dana ten "Dana isten" mondat olvasható. Az alsó sorban körbefutó nagy jelek figyelembe vételével az olvasat: Nagyon nagy Dana isten). Az ábra jobb szélén lentről felfele a székely írás "d" (Dana), ten és ős jele látható.
Irodalom
Howard HS Chung (2022): Origin of the European Nobility Far East Asia, Az európai nemesség eredete - Távol-Kelet-Ázsia
KONSTANTIN N. SKVORCOV – M IROSŁAW RUDNICKI (2017): The find of a cicada brooch from the area of former Grebieten (today’s Okunevo, st. I, Kaliningrad District, Russia), SPISY ARCHEOLOGICKÉHO ÚSTAVU AV ČR BRNO 53, BRNO 2017, 387–395
Varga Géza (2021): A jeruzsálemi Szent Sír templom rovásjelei
Varga Géza (2025): A marbellai Dana zsen ligatúra az istennel azonos világfát ábrázolja
Varga Géza (2026): Halaf jelhasználat
Nincsenek megjegyzések:
Megjegyzés küldése