Hieroglifikus Ragyogó folyó mondat egy bodajki avar szíjvégen

A Szücsi Frigyes által szerkesztett Avarok es magyarok Bodajkon c. kötet mutat be egy avar szíjvéget (1. ábra). A tárgyon lévő jeleket a Préselt, lemezes övdíszek c. fejezetet jegyző és a leletet bemutató Pásztor Eszter és Szücsi Frigyes nem olvassa el. Szerintük a "szíjvég előlapján háromszoros visszatekeredő „indadísz” látható". A nemzeti írásunkkal lehetséges olvasatot e cikkben közreadom. Az olvasathoz a székely írás (illetve annak előzménye, a magyar hieroglif írás) rekonstruált szójeleivel jutottam el. A székely szójelek 90-es években elvégzett rekonstrukciójáról összefoglaló jelleggel a Magyar hieroglif írás c. kötetben számoltam be 2017-ben.

  

1. ábra. Bodajki avar szíjvég az ismétlődő Ragyogj, ragyogj, ragyogj, ragyogj! Jó. hieroglifákkal, az alsó sorban a székely írás "r" (ragyog, ragyogj, ragyogtál) és "j" (jó "folyó") jele

2. ábra. Az avar szíjvég közepén lévő hármas jelcsoport egy istenidéző szertartás szövegkönyvének felel meg

Az avar szíjvég közepén lévő, a 2. ábrán látható hármas jelcsoport egy istenidéző szertartás szövegkönyve. 

A szertartás hármas felosztásának (az isten hivogatása, az epiphania, az isten búcsúztatása) megfelelően a hieroglifák is három csoportot alkotnak. Előbb a ferde vonalak a Ragyogj, ragyogj ... mondatot rögzítik. Középen van a jó szójel, ami az Isten (az istennel azonos égi folyó) neve és az Isten megjelenésének tényét rögzíti. A végül ismét megjelenő ferde vonalak már a búcsúztatáskor használatos Ragyogtál, ragyogtál ...  szavakat rögzítik.

Ha ezen a tárgyon mégsem csupán a 2. ábrán látható hármas jelszerkezet jelenik meg, hanem sorban ismétlődik a ferde vonalak csoportja és a jó "folyó" hieroglifa, akkor az az Isten megidézésének folyamatosságára utalhat. Az amulettként szolgáló szíjvég állandó védelmet próbált biztosítani a gazdájának.

Hasonló tartalmú és jelhasználatú szövegeket több sztyeppi néptől, például a kimmerektől is ismerünk (3. ábra).

3. ábra. Kimmer sztélé Lyukó a ragyogó folyó alakban elolvasható jelmontázsa, balról a kimmer hieroglifák, jobb szélen pedig fentről lefele a hieroglifáknak megfelelő székely "ly" (Lyukó), "r" (ragyogó), "j" (jó "folyó") és "us" (ős) rovásjelek

Irodalom

Szücsi Frigyes (szerkesztő), Pásztor Eszter, Szücsi Frigyes, Petkes Zsolt, Libor Csilla, Lyublyanovics Kyra, Bajnok Katalin, Tóth Zsuzsanna, Szeniczey Tamás, Kiss Krisztián, valamint Szakmány György (szerzők): Avarok es magyarok Bodajkon, 6-10. századi  temetkezések komplex elemzése, Szent István Király Múzeum, Székesfehérvár, 2021.

Varga Géza: Magyar hieroglif írás, Írástörténeti Kutatóintézet, Budapest, 2017.

Varga Géza: Hun és avar tartalom

Varga Géza: Rá napisten hieroglifájából székely "R" rovásbetű

Varga Géza: Istenidéző szertartások szövegkönyve

Varga Géza: Kimmer sztélé Kair faluból a hieroglifikus Lyukó a ragyogó folyó mondattal

Varga Géza

Attila Róma elfoglalására induló csapatai az Őrségen keresztül jutottak el Itáliába. Ha Ön is oda készül, akkor tarthat egy pihenőt jövet is, meg menet is Veleméren, a Cserépmadár szállás és Csinyálóház kényelmes és szép lakosztályaiban! Nálunk akkor is megszállhat, ha az esze ágában sincs továbbmenni. Ami tökéletesen érthető lesz, hiszen aligha van jobb hely Velemérnél és Magyarországnál. Attila is visszafordult ...