Marius Meulenberg közli az 1. ábrán látható Tordos-Vincsa idol rajzát az Ontcijfering van een belangrijk deel van het Vincaschrift című kéziratában, amelyet az academia.edu-n olvastam.
A tanulmány angol nyelvű összefoglalója Decoding of a substantial part of the Vinča script and the Linear Pottery script signs címmel elérhető az Academia.edu oldalon. Meulenberg ebben a művében kísérletet tesz a Vincsa-kultúra és a vonaldíszes kerámia (LBK) jeleinek értelmezésére, gyakran vonva párhuzamot az absztrakt neolitikus szimbólumok és a későbbi vallási képzetek között.
Mielőtt 2004-ben nyugdíjba vonult, Marius Meulenberg építőmérnökként dolgozott a Delfti Műszaki Egyetemen a Rijkswaterstaatban (többek között Dél-Limburgban). 1984-ben kezdett őskori eszközöket és őskori művészeti alkotásokat gyűjteni.
Meulenberg 2019-es munkájában (Decoding of a substantial part of the Vinča script...) az alábbi főbb következtetésekre jut:
- A Vincsa-írás jelei közül legalább 23 jel már a felső paleolitikumban (az őskőkorszak késői szakaszában) is létezett. Ezen alapjelek segítségével összesen 45 Vincsa-jelet vél megfejteni. Hozzátehetem: a Magyar hieroglif írás c. kötetben hasonló koncepciót fejtettem ki 2017-ben. Tekintve, hogy a Vincsa jelkészletnek 49 jele egyezik meg a székely írással, ezeket érdemes lenne összevetni. Egyelőre azonban nem sikerült megtalálnom a Meulenberg által felfedezni vélt 45 jelet.
- Értelmezése szerint a jelek egy bonyolult újjászületési hitrendszerhez kapcsolódnak. Hozzátehetem: az újjászületési hitrendszer feltételezését nagyszerű telitalálatnak gondolom, mert az ábrázolásokon gyakori a zsenge "zsendülő, feltámadó, újjászülető" hieroglifa, amelyik a napisten évenkénti feltámadására emlékezik. A hieroglifikus szövegek leggyakoribb témája valóban az újjászületés.
- Szerinte az 5300 éves jégember, Ötzi tetoválásai is ezeket a Vincsa-jeleket tartalmazzák, és nem csupán terápiás (akupunktúrás), hanem vallási-védelmező céljuk is volt. Hozzátehetem: ez egy érdekes és lehetségesnek látszó felismerés, amit ellenőrizni kell.
A témával foglalkozók fennakadnak az Írás vagy szimbólumrendszer? álproblémán. A kutatók többsége (pl. Andrej Starović) szerint a jelek inkább egy háztartási és rituális jelrendszert alkottak, mintsem valódi, beszélt nyelvet rögzítő írást. Vélük szemben Marija Gimbutas és Harald Haarmann "Danube Script" elmélete szerint ez a világ legrégebbi írása (megelőzve Sumért). Ezt a nézetet az írástani alapfogalmakkal tisztában nem lévő fősodor továbbra is proto-írásként kezeli, arra hivatkozva, hogy nem bizonyított a szintaktikai (mondattani) szerkezet. Mintha lenne ilyen feltétel az írás meghatározásában. Mintha egy proto-írás felett már legyinthetnénk, hogy azt már nem kell elolvasnunk és nem szükséges hasznosítanunk. Ráadásul azt sem tisztázták eddig, hogy mi fán terem ez a proto-írás. Sokkal egyszerűbb és világosabb a szó- szótagoló írás, vagy hieroglif írás fogalom, amelyeket több okkal használhatunk a proto-írás helyett.
A nézeteltérés feloldását az írás fogalmának helyére rakása teszi lehetővé. Ha az írás nem a nyelv, hanem a gondolat rögzítése jelekkel, akkor már a legkorábbi kőkori jelek is írásnak tekinthetők. Ellenkező esetben megfelelő válasz nélkül maradnak a jelenlegi kérdések és nem értjük meg az írás keletkezésének valamint a fejlődésének útját. A szimbólum fogalmának használata csupán egy menekülőút azoknak, akik nem hajlandók, vagy nem képesek aprómunkát végezni a szójelek megismerése érdekében. A "háztartási és rituális jelrendszer" is írás, ami elolvasható és megérthető gondolatot rögzít. A hasznosításáról nem mondhatunk le csak azért, mert nem vagyunk eléggé felkészültek a kutatásához.
Irodalom
Marius Meulenberg (2019): Ontcijfering van een belangrijk deel van het Vincaschrift en de Bandkeramische schrifttekens, magyarul: Egy fontos rész megfejtése a Vincsa-írásból és a vonaldíszes kerámia írásjeleiből (academia.edu)
Nincsenek megjegyzések:
Megjegyzés küldése