Az edények alján megjelenő fenékbélyeg divatja igen régi és beleillik abba a koncepcióba, miszerint az edény az Éden jelképe. Ezért is a leggyakoribb fenékbélyeg a körbe zárt kereszt alakú fenékbélyeg, ahol a kereszt az isteni forrásból négy irányba induló szent folyók térképe. A jelen cikkben bemutatott Andronovo edény fenékbélyege egy svasztika, amely jól elolvashatóan szintén a négy szent folyót idézi fel. A svasztika ágai ugyanis azonosak a magyar hieroglif írás jó "folyó" szójelével és a székely írás "j" betűjével. Ha az Ószövetségben lennének ábrák, akkor bizonyosan szerepelne benne a svasztika.
1. ábra. Andronovo edény svasztikával (fotógrafika)
2. ábra. Az Andronovo edény svasztikája az edényfenék kör alakú peremével együtt az Éden Teremtésre és a Teremtőre emlékeztető térképe
A svasztika ágai néha balra, máskor meg jobbra görbülnek. Az ágak mindegyik esetben a magyar hieroglif írás jó "folyó" jelével azonosak. A jó szójelnek is volt balra és jobbra elhajló változata.
A svasztika a magyar hieroglif írás jelkészletében, a népi jelhasználatban is megtalálható. A magyar hieroglif írás többi jeléhez hasonlóan fonetikus (hangrögzítő) jel lehet, ám a hangalakját nem ismerjük. Csupán feltételezhető, hogy a jó, javas szavaink rokonságába tartozó istennévről lehet szó.
A svasztika a magyar hieroglif írás jelkészletében, a népi jelhasználatban is megtalálható. A magyar hieroglif írás többi jeléhez hasonlóan fonetikus (hangrögzítő) jel lehet, ám a hangalakját nem ismerjük. Csupán feltételezhető, hogy a jó, javas szavaink rokonságába tartozó istennévről lehet szó.
3. ábra. Jó "folyó" hieroglifa az adorjási református templomból (balra) és a székely írás "j" (jó) rovásbetűje (jobbra)
4. ábra. Az ókori görög pénz hátoldalán látszik, hogy a svasztika eredetileg négy önálló jó "folyó" hieroglifából tevődik össze
5. ábra. Szentgyörgyvölgyi csupor a derekán négyszer ismétlődő Négy jó (mai magyarsággal: Négy folyó) mondattal, az andronovói edényen ugyanaz az ősvallási mondanivaló jelenik meg, mint amit a szentgyörgyvölgyi csupron is megtalálunk - csupán a szöveg grafikai megoldása tér el
6. ábra. Veleméri világmodell néhai Varga Sándor fazekas festett ládájáról, sarkain a négy szent folyóra utaló jó "folyó" hieroglifák
7. ábra. Az adorjási református templom napjelképe a központi forrásból szétáradó szent folyók rajzával idézi fel az Istent, a folyót jelölő kacskaringókon lévő lépcsők a magasba vezető út hieroglifái
8. ábra. Bihari népi ingujj hímzése svasztikával (a svasztikák között a háromszög alakú "magas kő"mondatjel a lépcsős toronytemplom ábrázolása, azaz szintén igen régi jel)
Irodalom
Varga Géza: Az Éden szó rokona-e az edény szavunknak?
Varga Géza: Magyar hieroglif írás
Varga Géza: Andronovo tartalom
Varga Géza: Andronovo tartalom
A csempeszkopácsi templom, amelynek két csodaszép és tanulságos rovológiai nevezetessége is megtekinthető
Magyarszombatfai csupor a kereszt alakú virágkompozícióvá vált Dana és alatta a két kacskaringó és a tengely által alkotott ten szójelekkel, az együttes olvasatuk: Dana ten (mai magyarsággal: Dana isten)
Ha Ön, kedves olvasó eddig eljutott a cikk olvasásával, akkor megérdemel egy kis ajándékot, egy különleges nyaralási ötletet. Elfogadna olyan ajánlatot, amiben nem csak őrségi szállás, hanem némi kulturális csemege is van? Akkor megtalálta! Ajánljuk magunkat! Ez persze nem mentes minden önérdektől, viszont kétségtelenül egyedi. Az általunk javasolt őrségi szálláson a magyar hieroglif írásról is folytathat eszmecserét, nem is beszélve a Sindümúzeum díjtalan meglátogatásáról az itt eltöltött nyaralás alkalmával. S mindez (a beszélgetés és a Sindümúzeum is) teljesen díjtalan. Amennyiben Ön az őrségi szállás félpanzióval, őrségi szállás medencével, őrségi szállás SZÉP-kártyával, őrségi szállás Őriszentpéteren, netán az őrségi szállás Szalafőn keresőkulcsok mentén keres magának egy őrségi lakosztályt, vagy őrségi szálláshelyet az írástudomány és a szép táj mellé, akkor mi tudjuk ajánlani a legkedvezőbb megoldást! Az írástörténet és az őrségi jelkincs iránt érdeklődő igényesek, mint feltehetően Ön is, aligha találnak jobbat a veleméri Cserépmadár szállás és Csinyálóháznál, e jellegzetes őrségi szálláshelynél, mert írástörténész által működtetett Cserépmadár szállás és Csinyálóház Veleméren is csak egy van. Igazán kár lenne haboznia, inkább hívja a 06(20)534-2780-as telefonszámot a rovológus által vezetett őrségi szállás lefoglalása végett!
Onogesius hun vezér szobra a Csinyálóház (egy különleges őrségi szállás) alatt áll és vár a Teremtővel való koccintásra, "Inkább vagyok itthon Etele szolgája, mint vagyonos ember idegenben"
Nincsenek megjegyzések:
Megjegyzés küldése