VI. századi angolszász világmodell hun mondatokkal

Újabb angolszász ékszert ismerünk meg az alábbi cikkben, amelynek jelvilága összhangban van a dr. Somos Zsuzsanna előadásából és könyveiből megismerhető történeti összefüggésekkel, az Etheling dinasztia történetével. 

1/a. ábra. Angolszász világmodell a magyar hieroglif írás szójeleiből alkotott mondatokkal

Nem csak azt bizonyítják ezek az összefüggések, hogy az angolszász uralkodók Attila leszármazottai voltak, hanem egyúttal a hunok magyar nyelvéről és magyar jelhasználatáról is tanúskodnak. Az alábbi, VI. századi angolszász ékszeren lévő, a magyar hieroglif írás szójeleivel (1) írt rövid mondatok ugyanis magyarul szólalnak meg és alátámasztják a magyar krónikák álláspontját a hun-magyar azonosságról. A magyar kultúra szerencséjére ezt és a hasonló angolszász tárgyakat nem a Magyar Nemzeti Múzeumban, hanem az értékeket becsülő és óvó angol múzeumokban őrzik, ezért a magyar muzeológusoknak nem áll módjában a jeleket hordozó felületük barbár lereszelése, amint azt megtették a budapesti hun(?) jelvénnyel.

1/b. ábra. Angolszász világmodell a magyar hieroglif írás szójeleiből alkotott mondatokkal

2. ábra. A köriratban ismétlődően olvasható Lyukó országa mondat

3. ábra. A sugár irányban olvasható Lyukó sar, mai magyarsággal Lyukó úr vagy Lyukó a sar(ok) mondat

4. ábra. A köriratban ismétlődően olvasható Magas szár kő a sar (mai magyarsággal magasságos úr kő a sarok) mondat

5. ábra. A magas szár kő  (mai magyarsággal: magasságos úr kő) mondatjelnek kitűnő keleti eredetű (afganisztáni és amerikai) kapcsolatai vannak (2)

6. ábra. Az angolszász, a hun és avar, valamint a magyar jelek összehasonlító táblázata, a jobb oldali oszlopban fentről lefelé a székely írás "ly", "m", "sz" "harmadik k" (kő), a magyar heraldika "ország" szójele és végül a székely írás "s" betűje látható 

A nyelv, a jelek, a jellegzetes mondatok és az esetleg közel etnikumjelzőnek minősíthető "magas kő" ábrázolási konvenció előfordulása (1., 5., 7. és 8. ábra) kétségtelenné teszi, hogy sztyeppi hatás érte Angliát a VI. század előtt. Ha e mellett figyelembe vesszük azt a tényt is, amit genetikusok állapítottak meg, miszerint Kr. e. 5000 évvel a hunok őseinek egy csoportja vonult át Amerikába indiánnak, akkor az indián példák is valószínűsítik a szibériai hun hatást, másrészt méltán elbámulhatunk e kulturális nyomok fennmaradásának és elolvashatóságának nagyszerűségén.

Jegyzetek

(1) A magyar hieroglif írás kb. 40 szójelét azonosítottam és írtam le a Magyar hieroglif írás c. kötetben.

7. ábra. Afganisztáni istennő-idol Kr. e. 2000 tájáról, vállain a "magas kő" ábrázolási konvenció példáival

 (2) A lépcsős toronytemplomot ábrázoló "magas kő" ábrázolási konvenció 4000 éves példáját Afganisztánból ismerem, egy istennő-idol vállain szerepel (7. ábra). 

Van három jelből álló változata is a "magas kő" ábrázolási konvenciónak (5. és 8. ábra), amikor a középső jel annak az istennek a nevét, vagy jelzőjét rögzíti, amelyiket a lépcsős toronytemplomon tisztelnek. 

Az angolszász világmodell esetében ez az istennév vagy jelző a szár "úr" (5. ábra). Ez a szó, amit ma az Isten állandó jelzőjeként használunk, Khuar alakban maradt fent a Kaukázus vidéki hunokról hírt adó forrásokban (legutóbb a Mübaraz Helilov - Nyitray Szabolcs szerzőpár említette az egyik kötetében). A szár "úr" szó változatai egy szó eleji t-sz-kh-h-elhalkulás hangváltozás bizonyítékai. Az isten eredeti neve Tar lehetett. Ez több más istennév mellett a magyar Teremtő, az obi-ugor Numi Tórem, valamint az etruszk/latin Numitor nevében is előforduló szótaggal azonosítható.

Az acoma agyagdoboz "magas kő" ábrázolási konvenciója esetében a három jelből álló ligatúra a Lyukó istennevet tartalmazza középen (8. ábra). A Lyukó olvasat a magyar hieroglif írás eddig ismert adatai alapján született. A jelnév és szó indián megfelelőjét vagy kiejtését jó lenne megismerni. Ehhez az indián nyelvek kutatóitól és Amerikában élő magyaroktól várok segítséget (lehetséges, de ellenőrzésre szoruló nyelvi párhuzamként eddig a Yukon "Nagy folyó" folyó és a Yucatan "Lyukó ten"? félsziget neve merült fel).

8. ábra. Egy acoma edényen az angolszász ékszeren is megtalálható hieroglifákból alkották meg a Magasságos Lyukó köve mondatjelet, a "magas kő" ábrázolási konvenció egyik indián előfordulását

 9. ábra. A "magas kő" ábrázolási konvenció előfordulása a magyar birtokjelek és nemzetségjelek között (a Magyar Néprajzi Lexikon nyomán)

10. Pécsi honfoglalás kori sisak a "magas kő" ábrázolási konvencióval, a lépcsős toronytemplom elolvasható rajzával

Irodalom

- Dr. Somos Zsuzsanna: Hunok a brit trónon (video)

- Dr. Somos Zsuzsanna: Az Etheling dinasztia. Hunok a brit trónon? in: A Biblia és az ősi Sumér irodalmának párhuzamai SN Kramer szerint. Püski, 2018. 109-120. oldal.

- Dr. Somos Zsuzsanna: Az Etheling dinasztia, in: Skóciai Szent Margit az Árpád-házi királylány, felmenői és leszármazottai. Püski, 2019. 9-12. oldal. 

- Varga Géza:  Angolszász boglár hun mondatokkal

- Varga Géza: Az abingdoni világmodell

- Varga Géza: Canterbury angolszász korong a hieroglifikus "Lyukó (is)ten földje" mondattal

- Varga Géza: Azonos szerkezetű, magyar hieroglifákból alkotott világmodellek a világ távoli tájain

- Varga Géza: Meroving, frank, angolszász és gót tartalom

- Varga Géza: Magyar hieroglif írás, Írástörténeti Kutatóintézet, Budapest, 2017.

- Varga Géza: Veit Gailel a székely szó- és mondatjelekről

- Varga Géza: Budapesti hun(?) jelvény bibliográfia

- Varga Géza: Hun és avar tartalom

- Varga Géza: Meroving, frank, angolszász és gót tartalom

- Varga Géza: Acoma agyagdoboz a "Magas kövön ragyogó Dana isten" mondattal

- Varga Géza: A hunok magyar nyelvéről és a székely írás hun eredetéről folyó ostoba vitáról

- Varga Géza: Afganisztáni istennő-idol ismerős jelekkel


- Varga Géza: Hieroglifikus birtokjeleink

- Varga Géza: A honfoglalók és az indiánok "magas kő" tisztelete közös forrásból származik

Varga Géza

A veleméri Cserépmadár szállás egy különleges őrségi szállás (három háló, három fürdőszoba, konyha, étkező, 11 ágy, nagy zöld terület kerti bútorokkal és szaletlivel, grillezővel) 

Amennyiben Ön az őrségi szállás félpanzióval, őrségi szállás medencével, őrségi szállás SZÉP-kártyával, őrségi szállás Őriszentpéteren, netán az őrségi szállás Szalafőn keresőkulcsok mentén keres magának egy őrségi lakosztályt, vagy őrségi szálláshelyet az írástudomány és a szép táj mellé, akkor mi tudjuk ajánlani a legkedvezőbb megoldást! Az írástörténet és az őrségi jelkincs iránt érdeklődő aligha találnak jobbat a veleméri Cserépmadár szállás és Csinyálóháznál, e jellegzetes őrségi szálláshelynél, mert írástörténész által működtetett Cserépmadár szállás és Csinyálóház Veleméren is csak egy van. 

Onogesius hun vezér szobra a Csinyálóház (egy különleges őrségi szállás) alatt áll és vár a Teremtővel való koccintásra

Ne fogadjon el utángyártott, vagy gyanús csomagolású őrségi szállást! Valódi Cserépmadár szállás és Csinyálóház csak nálunk!