Oldalcsoportok

▼

Tartalom

Levél Sosztarits Ottó úrnak, a szombathelyi ISEUM igazgatójának


A sárrétudvari honfoglalás kori csüngő jelei


A gyulai honfoglalás kori aranyozott bronz jelvény "Ragyogó, ősi Isten" mondata


Sándor Klára "cáfolatának" cáfolata a hun-magyar írás kérdéskörben


Gyulai honfoglalás kori csüngő "Lyukó ős" mondata


Kora-bronzkori idol Tordasról "Nagyságos zsenge" mondattal


A balatonújlaki Erdő dűlőben előkerült X. századi veret világmodellje


A szalácsi 10. századi gyűrű kétpólusú világmodellje



Levél Varga Benedek úrnak, a Magyar Nemzeti Múzeum főigazgatójának



A honfoglalók és az indiánok "magas kő" tisztelete közös forrásból származik


Hopi madár olvasható üzenettel


Hopi edény "jóságos, ragyogó úr" mondattal


"Indián hieroglifák" a Magyar hieroglif írás c. kötetből


Lovász László MTA elnök garanciát szeretne arra, hogy az akadémia függetlensége nem csorbul


Azeri szőnyeg az "us" (ős) rovásjel képszerű változatával


Tollaskígyó jogara és a magyar király jogara egy kőkori állameszme maradéka







Azonos szerkezetű, magyar hieroglifákból alkotott világmodellek a világ távoli tájain

"Lyukó az Ak ügy, az Idő atyja" mondat egy szkíta sztéléről


A hun sar/sarok hieroglifa











Szabírok, kazárok és Csaba királyfi




Kelemen Barnabás és Kokas Katalin koncertje a veleméri műemléktemplomban


Nimród tamga a veleméri Sindümúzeum szentgyörgyvölgyi csuprán


Az "Isten országa" kancsó a veleméri Sindümúzeumban


Egy őrségi szállás hieroglifakereső templomtúrája


A Yazilikaya-i hettita sziklapantheon sarok (sar Óg "Óg úr") mondatjelei


A szentgyörgyvölgyi Lyukó és ég jeles világmodell


A kácsi Lyukaskő hieroglifái


A Magyar Időknek fogalma sincs arról, hogy Mik vogymuk?


Bajánsenyei tejesköcsög szár "úr" hieroglifával


"Egy Isten" olvasatú tulipános sindü a veleméri Sindümúzeumban


Rovásjelekkel írt sarok szó a permi kultúrából


Hogyan lehet elolvasni egy hun csat egyetlen jelét?

A hun-magyar azonosság kérdését érintő cikkeim


Nemetz Tibor matematikus rovológiai jelentőségű valószínűségszámítása


Hieroglifikus "Magasságos Lyukó köve" mondat egy veleméri rajzos sindün


A volterrai "Ak ügy" mondatos etruszk váza jelei


A M. Pallottino által közölt etruszk váza jelei


Volterra etruszk múzeumának magyar jelek párhuzamával megírt vázája


Az Indus-völgyi kultúra magyar jelekkel elolvasható szarvasa


Magyar nyelvű pogány imaszöveg volgai Bolgárországból


X jeles veleméri rajzos sindü


Az afrászijábi Jóma úr földje világmodell magyar hieroglifikus szövege


Veleméri világmodell


Előadás a magyar hieroglif írásról a marcali Iparosházban


A budapesti hun(?) jelvény tájolása


Az ogur népnév hieroglifikus előfordulásai a Kárpát-medencében


Szkíta, hun, avar és indián piramisábrázolások maradéka a székely írásjelek között


Sumer-magyar jelpárhuzamok


Indián-magyar jelpárhuzamok


Hieroglifikus-birtokjeleink


A történeti hagyomány hasznosítása a székely írás eredeztetésekor


Az ősvallás tanúsága a székely írás kialakulásáról


Az ismert antik írásrendszerek jelszámának és a székely írás eredetének összefüggései


Mit mondanak az írás kőkori kialakulásáról a nyelvi adatok és viszont?


Őrségi látnivalók, különös tekintettel a rovológiai nevezetességekre


Elolvasható-kőkori-írásemlékek


Az írás monogenezisét (egy központból való elterjedését) feltételező álláspontok


Mit árul el az írás eredetéről az ismert korai írásemlékek időrendje?


Mit árul el az írás keletkezéséről az alapvető jelkészletünk korai elterjedtsége?


Mit árul el a Föld hieroglifa az írás keletkezéséről?


Honnan tudjuk, hogy a székely írás őse, a magyar hieroglif írás 50 000 éves?


Székesfehérvár mégis kulturális főváros lesz, csak nem Európáé, hanem a világé


Az énlakai Egy Isten mondatjel


A székely írás "us" (ős) jele


Veit Gailel a székely szó- és mondatjelekről


Vannak-e-szó- és mondatjeleink?


Hé MTA! A bolgároknál ez írás, nálunk meg nem, hiába tudjuk elolvasni?


Csótár Rezső pohara őrségi szárnyas napkorong mintával


A "tprus" (tapar us "szabír ős") mondatjel korai formai változatai


A magyar írástörténet egyetlen múzeuma: a veleméri Sindümúzeum


Czibor-Imre-világmodellje


Dana isten és magas szár kő Czibor Imre edényén



Rá napisten hieroglifájából székely "R" rovásbetű


"Ragyogó Jóma isten" mondatjel egy acoma indián edényen


A hieroglifikus jelekkel írt "Jóságos ragyogó Isten" mondat


Az Éden szó rokona-e az edény szavunknak?


A Bodrog alsóbűi rovásfelirat újabb olvasata: Lyukónak



4 megjegyzés:

  1. Zoli802019. július 16. 13:21

    Tisztelt Varga Géza Úr! Van-e véleménye arról, mit jelenthet a Nagy-Szémon. Ez egy hegy Esztergom mellett. Piramis alakja van, és Alba Regia, Fehérvár koronázási székhelyről is látszik (eredeti Fehérvár a Garam torkolatától nyugatra terült el, szemben Grannal, azaz Esztergommal). Kérdésem: SZÉMON jelentése, etimológiája

    https://apilis.iwk.hu/_userfiles_/apilis/20140827144026-6.3istkor.jpg

    VálaszTörlés
    Válaszok
    1. Varga Géza írástörténész2021. december 13. 1:12

      kedves Zoli! Sajnos, nem ismerem a Nagy-Szémon hegy nevének etimológiáját! Kösz a figyelmet!

      Törlés
    2. Egomkutató2024. október 13. 20:11

      A Szémon a Seeman vagy Seemann családnévből ered. Esztergom közelében nincs Alba Regia koronázasi hely. Ez az elmélet amire ön gondol, a Vaskapu csúcsára helyezi a koronázasi helyet, egy élénk fantáziával megáldott úriember gondolata. Viszont semmiféle valós alapja nincs, a hegy piramis alakja abból adódik, hogy a tetején található az 1595-ben épült Szent János erőd. Ezt Claudio Cogonaro hadmérnöki rajza is alátámasztja.

      Törlés
    3. Egomkutató2024. október 13. 20:13

      Ami pedig a Garam torkolatánál levő állítólagos Fehérvárt illeti, szintén egy alaptalan elmélet.

      Törlés