Varga Géza írástörténész

2026. május 2., szombat

Egy pajzs alakú zágrábi avar gyűrű jeleinek olvasata

Željko Demo közli az Egy pajzs alakú, kalapált lemezből készült gyűrű a zágrábi Régészeti Múzeumból c. írásában egy kora középkori gyűrű fényképét. A fellelési helye és a pontos kora ismeretlen, a rajta lévő szöveg alapján avar termék lehet. A szakirodalomban általában pajzs alakú gyűrűknek nevezik a hasonló leleteket, amelyek elsősorban Morvaországra, valamint Kelet-Ausztriára és Szlovéniára jellemzőek, de megtalálhatók Magyarországon, Romániában és Bulgáriában is. A "pajzs alakú" elnevezés találó, mert valóban vannak olyan kerek pajzsok, amelyeken Lyukó napisten szójele olvasható (1/b. ábra). A zágrábi gyűrűn a 2017-ben bemutatott, kőkori eredetű és a Pireneusoktól Amerikáig elterjedt magyar hieroglif írás (1) szójelei (a napjainkig használatban maradt székely írásjelek előképei) egy elolvasható világmodellt alkotnak (1/a. ábra). A világmodell közepén Lyukó napisten jele, a negyedekben a Nagyon nagy ragyogó Lyukó mondat, a gyűrű ívén pedig egy ős hieroglifa olvasható (2 - 4. ábra).

1/a. ábra. A zágrábi gyűrű lapjának világmodellje lehetett pajzsok dísze

1/b. ábra Az azték Mendoza kódex harcosának pajzsát szintén a Lyukó hieroglifa díszíti

1/c. ábra. A romániai Nagyosztró (Ostrovu Mare) lelőhelyről előkerült középső bronzkori aranyboglár világmodelljének közepén szintén a Lyukó hieroglifa van (fotógrafika)

1/d. ábra. A zamárdi avar temető világmodelljének közepén szintén Lyukó napisten hieroglifája látható, a balra kiemelt szövegrészletek olvasata fentről lefele: Nagy Lyukó ős sar (mai magyarsággal: Nagyságos Lyukó ősúr), jobbra a székely írás megfelelő "n" (nagy), "ly "lyuk, Lyukó), ős és "s" (sar "úr") jele

2. ábra. A Željko Demo által közölt ábra a zágrábi gyűrűről

3/a. ábra. A Nagyon nagy ragyogó Lyukó mondat egy "eget tartó napisten" ábrázolási konvenció

3/b. ábra. A zágrábi gyűrű ős/isten hieroglifája a Tejút hasadékában karácsonykor kelő napistent jelképezi

4. ábra. A zágrábi avar gyűrű és a székely írás megfelelő jeleinek összehasonlító táblázata

5. ábra. Veleméri rajzos sindü az égig érő fa csúcsán lévő ös/isten hieroglifával, amelynek változata a zágrábi gyűrűn is megtalálható

6. ábra. A veleméri templom mandorlája a kettőskereszt alakú Egy és a szilvamag alakú ős hieroglifa ligatúrája (ez található meg a zágrábi gyűrűn is), az olvasata: Egy ős

Jegyzet

(1) A magyar hieroglif írás a kőkori ősvallás jelkészlete volt. A kevés számú, mintegy 50 hieroglifájával nem lehetett regényt, szerelmes levelet, vagy adóbevallást készíteni. Csak néhány ősvallási fohász rögzítésére volt alkalmas. Az ősvallási használatnak köszönhetően még a kőkorban elterjedt Eurázsiában és Amerikában is. Jelkészlete beépült a később kifejlesztett írásrendszerekbe. Ezért a székely írás jeleinek párhuzama a világ szinte minden jelrendszerében meglepően nagy számban megtalálható (például a Tordos-Vincsa kultúra jelei között 49 magyarazonos jel van). A világnézeti hatás fokozása érdekében turult, csodaszarvast, világfát, világmodellt, Istent ábrázoló képszerű jelmontázsokat állítottak össze a szójeleiből. Napjainkig megtaláljuk a népi, uralmi és vallási jelhasználatban, de szójeleinek csak kivételesen maradt meg változatlanul az eredeti jelentése. Példa erre a megőrzésre a veleméri rajzos sindükön és az emlékezetben fennmaradt ős/isten hieroglifa, amely a most tárgyalt gyűrűn is megjelenik s amelyet a luviak és a sumérek is istenjelként használtak (isten am ős + ten). A keresztény templomokban ugyanennek a jelnek a mandorla felel meg, amire máig tanítják a papokat az ars sacra tantárgy keretében.

Irodalom

Željko Demo (2023): Egy pajzs alakú, kalapált lemezből készült gyűrű a zágrábi Régészeti Múzeumból, in: B. Govedarica, I. Vranić, A. Kapuran (szerk.), Lépés a múltba. Megközelítések az identitáshoz, Petar Popovićnak 78. születésnapja alkalmából írt tanulmányok, Belgrád, 365-375.

Varga Géza (2017): Magyar hieroglif írás, Írástörténeti Kutatóintézet, Budapest