Masek Zsófia által közölt hun cserépedények gondolatot közvetítő díszítése

Az academia.edu-n olvasható Die kulturellen Beziehungen der hunnenzeitlichen Eliten im östlichen Mitteldonaugebiet am Beispiel der einglättverzierten Drehscheibenkeramik c. tanulmánya. A közölt képekből három cserépedény rajza keltette fel a figyememet. A jelen cikkben ezek írástörténeti kötődését vizsgálom. Az edények ugyanis az Édent (a Teremtés helyszínét, a Teremtő lakhelyét) modellezik. Mivel ugyanezt tapasztaljuk némelyik hun, vagy avar hieroglifa és jelmontázs esetében is, az edények és egyes jelek párhuzamba állíthatók. A jelenség magyarázatát az ősvallás feladata adja. Az ősvallásnak ugyanis a világot kellett leírnia az eligazodás érdekében. S az edények is, meg a jelek is ugyanezt az ősvallási célt szolgálták.  

1/a. ábra. Körösladányi hun cserépedény a központi forrástól (az Araráttól) a tengerbe igyekvő négy szent folyó (Halüsz, Arakszész, Tigris, Eufrátesz) rajzával

1/a. ábra. Makói avar kereszt a központi forrás (a lyuk/Lyukó hieroglifa) és a négy szent folyó (az Ak ügy jelpár, mai magyarsággal Ak folyó) feltüntetésével

1/c. A Kelet-Európában előkerült hun kereszt az Éden viszonyait szemlélteti a központi forrással (az Ararát hófödte csúcsával), a szent folyók helyett a négy hegységet idézi (Kaukázus, Zagrosz, Elburz, Taurusz)

1/d. Mongóliai hun szőnyeg felülnézeti világmodellje a négy szent folyónak a kacskaringó alakú jó "folyó" jellel történő felidézésével

2. ábra. Szentes Nagyhegy hun cserépedénye a központi forrásból négy irányba induló szent folyókkal

3. ábra. Vajdácska Dögtér hun cserépedénye

A "lyuk jel közepén fizikai lyuk" ábrázolási konvenció magyar etnikumjelző

Irodalom

Masek Zsófia: Die kulturellen Beziehungen der hunnenzeitlichen Eliten im östlichen Mitteldonaugebiet am Beispiel der einglättverzierten Drehscheibenkeramik, Verlag Bernhard Albert Greiner, 2013.

Varga Géza: Egy mongóliai hun szőnyeg hieroglifikus mondatjelei